Книга Екклесиаста, или Проповедника. (Еккл)

Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это — суета! (Еккл 2, 1)

Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа! (Еккл 2, 26)

Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. (Еккл 3, 12)

И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий. (Еккл 3, 13)

Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: (Еккл 4, 9)

Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля. (Еккл 5, 17)

Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, (Еккл 6, 3)

А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место? (Еккл 6, 6)

Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения. (Еккл 7, 1)

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; (Еккл 7, 20)

и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею. (Еккл 7, 26)

а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом. (Еккл 8, 13)

Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. (Еккл 9, 2)